第73节
但是在金英退下之后，礼官却并没有出来宣告结束。
反而是朝臣序列当中，有几位大臣缓缓出列。
文臣这边有五人，分别是吏部尚书王直，兵部尚书于谦，户部尚书沈翼，礼部尚书胡濙，左都御史陈镒。
武臣这边，则是丰城侯李贤，成安侯郭晟，忻城伯赵荣，以及驸马都尉石璟，共四位。
九位朝臣，分别代表文武百官，以吏部尚书王直为首，在大殿中央站定。
接着，王直自袖中拿出一份奏疏，带领九位大臣，拜倒在地道。
“圣母陛下容禀，今圣驾北狩，皇太子幼冲，国势危殆，人心汹涌，古语有云，国有长君，社稷之福，臣吏部尚书王直，同文武群臣共请与圣母，早定大计，以奠宗社。”
这也是提前商定好的，要知道，虽然在昨天的小型朝会上，太后和文武重臣，已经将此事敲定。
但是和册封太子一样，总要有昭告群臣的环节，当然，三辞三让也是少不了的……
孙太后高居于丹陛之上，望着底下拜倒的朝臣，目光有些复杂。
她知道，自己这句话一出口，便再无挽回的余地。
然而局势到了此等地步，又岂是她能左右的？
幽幽的叹了口气，孙太后道：“诸位爱卿所奏，乃国家大计，准尔等所请，以郕王祁钰即皇帝位，礼部具仪，择日行登基大典。”
今日是册封东宫的仪典，朱祁钰虽然总摄朝局，但是名分上依旧是臣子，故而并没有和孙太后一起坐在上首，而是和群臣一起站在底下。
闻言，朱祁钰对着拜倒在地的群臣。
“诸位大臣，何为此议？”
说罢，转身对着丹陛上的孙太后，同样拜倒在地道。
“圣母容禀，我为宗室，有何才何德，敢当此请？”
孙太后没有说话，而是丰城侯李贤开口道：“殿下何必固辞，国有长君，天下方安，殿下为宣宗之子天资英才，德行可昭诸王，如今国势殆危，尚赖殿下主持大局，恳请殿下以江山社稷为念，嗣位为君！”
话音落下，朱祁钰声色俱厉。
“国势殆危，自有礼法在上，皇太子仍在，尔等敢乱法乎？”
李贤于是退后不言。
随即，礼部尚书胡濙上前，开口道：“殿下身为宗室，有匡扶社稷之责，此乃大义大节，今皇太子幼冲，国无长君，大义在礼法前，恳请殿下，以大义为重，以祖宗基业为重，嗣位为君！”
这实际上，就是所谓的三辞三让了。
很多人觉得，这种繁文缛节，实际上是多余的，但是实际上并非如此。
但凡对朝廷典制有所了解的，都能从这番辞让当中，看出些门道来。
从程序上说，首先由群臣请命，随后太后下诏准许，这个环节，代表的是皇权的认可，主要是为了说明，这并非篡位，而是由上至下的传承。
待太后下诏之后，群臣合请于郕王。
朱祁钰自然也不能立刻同意，他的第一次推辞，拿出的理由是自己无才无德。
与之相对的，是丰城侯李贤出言，代表武臣团体，肯定了郕王殿下的能力和品德。
从对下的角度来说，这是向天下人宣告，郕王殿下的品德能力，都足以成为万民之主，而从对上的角度来说，这是在向新君表示武臣的忠心。
紧接着，第二次辞让，朱祁钰拿出的理由是皇太子仍在，自己继位不合礼法。
这次出言的，就换成了礼部尚书胡濙，礼法之事，自然是礼部出面，同时，作为六部重臣，胡濙也代表着文官集团。
胡濙搬出来的是天下大义的名分，大义重于礼法，将国家大义，祖宗基业摆在前面，一样是在说明，新君并非是悖逆礼法，谋逆篡位，而是秉持国家大义，扶威救国，同时也是在向新君表示文臣的忠心。
如此一来，有了太后诏命，再加上文武的请命，朱祁钰才能“勉为其难”的同意。
当然，还差不了最后一道程序。
文臣和武臣都分别请命过后，出场的自然该是王直这个百官之首。
见朱祁钰“坚辞不受”，王直缓步上前，道。
“臣等知殿下遵礼守义，然圣母皇太后有命，殿下岂可固违？臣等诚忧国家，非为私计，恳请殿下受命，嗣位为君！”
说罢，王直带着群臣再次拜倒，高喊道。
“恳请殿下受命，嗣位为君！”
这一次拜倒的不仅仅是站出来的几位重臣，奉天殿中所有的大臣都随拜倒，群臣齐呼，声音透过殿宇，声震天际。
眼见群臣如此坚持，朱祁钰重重的叹了口气，方才道。
“卿等既为国家，我亦当为祖宗社稷图之，圣母太后诏命在上，违之岂非抗命？”
于是群臣再次齐呼。
“殿下大义，吾等定当竭尽全力，同殿下扶保社稷，共抗外敌！”
朱祁钰定定的望着在场的所有人，目光扫过底下山呼的群臣，也扫过座上神色复杂的孙太后，最终投向殿门外遥远的天际。
自今日起，大局终定！
再无反复……
日朝
这一次的册封大典，从根本上确定了朝廷新的统治体系。
虽然还没有行登基大典，但是既然已经在文武百官面前宣布了此事，那么接下来就是程序性的仪典了。
而对于寻常的朝廷官员来说，这也就意味着，自己终于可以不用在担心站队，可以专心公务了。
于是，大明这座因为土木之变而停摆的强大机器，终于又重新开始高速运转起来。
一晃数日而过，距离册封大典已经过去了七日的时间。
大明的朝会制度，大致可分为大朝，常朝和日朝。
大朝一年只有三次，分别在正旦、冬至和皇帝生辰的万寿节举行。
常朝一月两次，又称朔望朝，固定在每月初一，十五举行。
这两种朝会，都是大规模的朝会，一般都在奉天殿内举行，在京文武百官，无论是掌事官，佐贰官，还是待选官，凡七品以上者，皆需参与。
相对而言，大朝属于纯粹的礼节性朝会，常朝同样礼节性很强，但是也会处理一些朝务，不过因为参与的人数过多，常朝用于宣布已经商量好的政令诏书。
像这种常朝，一般都会由礼部提前敲定好所有的程序，然后群臣在礼官的指引下，板板正正的走完所有的流程。
严格意义上来说，如果撇去没有天子这一条，那天的册封大典，勉强可以比拟为一次特殊的常朝。
至于一般老百姓认知当中，皇帝和臣子商讨政务的朝会，称之为日朝，又叫早朝，也就是戏文中常常出现的“有事启奏，无事退朝”的场景。
早朝和常朝不同，因为是真正处理政务的朝会，所以无论是议事的氛围，内容，还是参与的人员，都相对自由一些。
通常情况下，有资格参与早朝的，都是三品以上的大员，除此之外，六科给事中，十三道掌道御史及翰林院七品以上的官员，也可列席。
如果有时候，部分政务涉及到三品以下的衙门时，其掌事官也可特许列席。
严格意义上来说，这是朱祁钰第一次主持这样的日朝。
之前的时候，他虽然总柄国政，但是并非君主，所以更多时候，依靠的是奏疏批答，若有大事，则召集那寥寥几个文武重臣合议。
但是须知，单靠