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第481节

 

没有因为深入异类群落的地盘而有任何削弱。因为有人类船舶载着碳基放射塔,给它们超过自然标准的补给。

如此一来以战养战,越战越勇。并且还能像在自己地盘一样,得到充足的能源后,开始大型化进化。

人类机械为标准兽潮提供补给,对传统的兽潮是降维打击。

这就相当于人类战争史上,在机械化战争出现前,德法之间的战争只能相互在边界上推进或者消耗有生力量。而当机械化出现后,德国依靠于机械化快速输送补给,对东“波澜不惊”,西线“凯旋阅兵”。

24日,建邺城的上层,一整日都在混乱中。

统伐以雷霆万钧之势南下,一夜之间在建邺人视作为‘绝对领域’的长江隔断上,解开了一条入口。

这些桥梁打通后,一辆辆坦克从北进入南边,并且蒸汽烟雾跨江缭绕,这好不热闹,不由得让人们想到一个词“投鞭断流”。

建邺内的,各个中小人类小团体也纷纷“绣红旗”了。

建邺的几十家商会组织的基层人员,在一夜之间跑光了。在过去建邺城训练师的绝对统治下,普通人面临着“你不干有人干,末世不缺人,真的不行,就离开建邺”的蛮横态度。

而当下,随着天道变化,统伐区的物资源源不断地过江,这些未来维持船运、给机械兽更换零件的人手,都跑完了的,甚至是清扫街道上蔓延苔藓的环卫都没有了。

十天前还在会议上扯皮的那些元老们,现在终于开始急了,开始来到紫峰会议上,催促建邺的训练师协会们解决这一切。

然而无论他们怎么催促,建邺内部的少壮派们现在也开始摆烂了。他们开始阐述困难,不愿意动了。

天道好轮回的,两个星期前,这些建邺的尸位素餐不配合,不肯处理、出台政策。当下,想要催出一个行动已经不可能。

在开完会后,这些建邺的老成谋国之辈们,现在是气喘喘,语颤颤。痛心疾首。

长江上十来个跨江通道,建邺这些训练师协会,去派出人员堵任何一个统伐区的跨江通道都是不可能的,等于白白送死。所以建邺这些一线执行者们,对元老院现在“想要有作为”的打算也给予了敷衍。

25号的时候,建邺的人民们看到了奇异的天象。

一个质地好似薄纱,但是远远地看,如同幻彩的天幕的东西,更挂在了整个天际。这个天幕一眼看不到尽头。

但是,是西边高,东边低,无边无涯,在南北天际线上看不到尽头。

从早晨到中午,这个天幕是缓缓地向东移动。而建邺的人民这时感觉到身上暖洋洋的充满活力,仿佛是从久远的冬季进入了阳春三月的下午。亦或是可以说,突然回到了少年。

建邺的大街小巷上,人们一个个抬头看着天空。猜测这到底是什么!而就在这时,天空中,飞过了一行机械巨鹅,飘洒了大量气球。每一个气球下都挂着罐头,以及送给这里居民的一份信。

……

系统旁白记录:这是生态辐射,带来频段变化。当人类主导的生态群落,在一夜之间,极为剧烈地取代了天殛龙群落。

当大范围磷、铁、镁等微量元素在生命圈循环的速率突然发生变化,就会出现这样。

回顾历史,一百五十年前。同样的天象是自东向西来到了建邺,代表着潘多拉场从太泙洋登陆。

那时光幕更加浓厚,但是方向截然相反,且充满压迫感。

当天幕笼罩了建邺城,建邺彻底进入了末世,所有的生物开始了疯狂蔓延。那时广播中“所有居民,请待在家中,相信xx,相信xx,让我们共同度过难关……”的声音显得格外的无力。

一百五十年前人类的第一代训练师和军队一起不断地清扫周围荒废的植物,和各式各样的动物。

而两个月后,建邺听到长江上游一系列城邦淹没。而又过了一年后,渝城这个东亜大陆最后的避难所,纳米防护罩崩溃。人类文明在那时陷入了沉沦。

今天,又是另一番的天日了。第一批渡江的军团发来这样汇报,“我们这些后人的智慧,没让前辈的努力们白费。”

潘多拉历163年,10月26号,长江下游平原百分之九十的地区,天殛龙的辐射彻底降低为零。

残存的生物个体沿着江水,顶着统伐区每小时八千枚集束炸弹的轰炸,抛洒了无数翻白肚的尸体,撤入了江阴区域。

天殛龙群落在东亜神州陆地上最后的群落,是准备出海远遁走了。

江左,江右

163年10月29日,在长江流域上驾驶飞机观望江阴方向,那最后一股逃亡的天殛龙群落。

卫铿尤其凝视了一下,那个停在江阴上的天殛龙号,冷哼了一声,就不再管他。

卫铿:“内伐不能拖,外伐不能急,总要一个阶段、一个阶段来一个了结。”

……

在黄淮平原上,这横跨了六百公里的行动。统伐区对东部各条诸类资源的补给线,已经拉到了极致。

所以必须得缓一缓,必须等待新加入的人类区域恢复砖瓦、石灰、钢铁等大宗物资生产。

统伐区的战略上,当全面覆盖了长江流域的生态后,目前最迫切的是如何处理城邦。

现如今地广人罕,超强中枢是不现实的,各地情况不同,东南的各个区域人民未来数十年可能是一国各治的情况,但是统伐区的中枢,在祛除建邺时代思想枷锁这方面是不容妥协的。

用卫铿的话来说,这些城邦地区的糟粕实在是太多了。

在这些城邦环境下长大的青年人,现在看似与统伐区一起战斗,但其实还有很多分歧没有暴露。一旦经济好转,他们很快就会展现出文化上的毒草。

在东方历史总结中,“品味”“格调”这类的,看似华美,但本质上是“特殊化”,向来于“廉洁,公正”,是相左的。

例如‘贪渎’是一个社会问题,不能以“品德”“秉性”这些特例来分析。

必须要从整个社会的角度上来,寻找统治结构机体走向老化和腐朽的诱因!

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