第1005节

到外门去了。

鱼天机：他人什么时候走的。——而杂役苑内其他弟子面对着阴沉脸的杂役院长老，战战兢兢一问三不知，

这些青年杂役常常是拉帮结派，卫铿一直是和他们玩不到一块去。

外门吸纳元气的卫铿终于感应到杂役那边自己老房子被旧师傅踩一脚踹开后。

在外门的另一个山峰小院中，卫铿瞭望着那边的“火冒三丈”，嘀咕道：好好学习，天天向上，咱没时间和社会闲杂人等厮混

（中）山依然是山，水依然是水

拜入玄池门的第八年，卫铿开始以自己为标尺，依托天地星辰做了更大规模测绘，有了更加有价值的发现。

在东侧外门山峰云端，卫铿手指尖，轻轻地点拨空间，空间中传来了一个旋律的回应，卫铿顿了顿，抽出了一段灵气，然后继续捕捉回应，很快，一个光团出现了。

这个光团不断闪烁，由虚变成实！这个灵团闪烁一下就消失了，并没有引发多少玄气波动。

但是卫铿神态肃然，因为在自己观测中，这个能量不那么剧烈的灵团现象，与灵气区修仙者修士们凝结金丹的过程极为相似！

唯独不一样的是：修真世界结丹过程的惊天动地。

而在玄气区域，就如同修仙界灵草成熟一样无害。

卫铿：玄界境界和修仙界境界，难道是镜子一样对应的？系统，给我翻阅修仙界的观测资料。

……道在瓦砾，道在粪土，冬日为霜，夏日为露……

系统开始按照卫铿的方向，对大量资料进行索引。很快给出了分析。

系统：修仙者凝结金丹的物理作用，就是承载自己意识信息的物理结构，是让以环境中“场”，朝着自己为中心坍缩估计过程。

修仙者不断吸纳天地灵气，变成金丹，元婴，化神，越来越高“点”（粒子），但玄气区，修炼过程在物理现象上好像是是反过来的。

卫铿仅仅是修炼了人武境，到地武境界，却发现自“自我”是随着修炼扩散到了天地中多个层面的物理影响上。

例如地武境那“神意”就是从眉心上丹田为初源，淬气的“极”对天地灵物的“相合”则是从人物境界气血为起始。而精通玄，产生“神通”也不是无中生有。其实早在人武境，精气运转就与天地现象相连了

卫铿的系统已经发觉出了这其中联系了，但眼下修武卫铿目前还没有把整块联系起来。

但修武的卫铿脑海中，是冒出来曾经物理学科普的记忆：

物理量在不同环境下被观测模样是不同，例如电子，脱离原子后，坍缩成了一个点，被描述为电子。在原子核内却不能被想象为环绕原子核运动的一个“子”，而是一个溶于原子空间的数学意义上的存在，就如同苹果味饮料的配料表中不含有多少个实体苹果，仅仅是占比多少苹果汁

德布罗意发现一切物质都具有“波粒二象性”，智慧看到物质形态不一定是唯一形态，而是在该环境下稳定形态，在另一个环境下可能是另一种形态。

其实大多数修炼者，以及穿越到这个位面意识，都不会在这个角度上进行“道”的研究。

正如同对只知道用电的人来说，电的微观结构到底多少不重要，重要的是电能能不能烧一壶热水，

这也就和大部分修仙区和修武区域的穿越者一样：力量本质在天地中组成的具体结构不重要，重要的是自己能不能打穿一座山。

而作为一个经历过田园世代，戴过大红花，坚持要秉持科学昌明的穿越者，卫铿得走观测之路。

卫铿在玄气世界，复制了“金丹”的形成，冥冥中觉得玄气区的晋级法门和灵气区的晋级法门，有参照的可能。

这正如同两条蛇，相互咬着各自的尾巴！

修仙的金丹，和修武的武道意场，可以看做一种对应！

山是山，水是水，山不是山，水不是水，山依然是山，水依然是水。

卫铿心中火热的建立一个假设：“修仙”和“修武”是不是可以在现象总结上建立大一统模型。

生命在这个物理模型中，寻找所在环境（玄气区、灵气区）负熵更高意识承载结构，就是所谓修炼。

“自我所在可以不断转换，但是‘自我’是什么呢？……”

卫铿瞭望星空，低声的自问自答。

问：我是谁！回答曰：我是地球的卫铿，持有唯物主义世界观的刁民。

问：我来自哪里！答曰：我从黑洞穿梭过来！

问：到哪里去！答曰：朝着使命方向而去，我的使命不是“长生久视”也不是“称尊成祖”，而是在这里行走出一条属于我的路。

卫铿发现了“修为”增长的法，随时可以暴增修为，但却对自己“道心”成长开始在意了。

（下）道高寡敌

自己携带的先天灵宝四方鼎，则是类星体宇宙中的“涛动”点，

这个“数学上非常”完美点，是一个通道，能将玄界和修仙界的“负熵”进行交换。

四方鼎内的四方大陆，在突破罡风进入星际时代后，的卫铿意识仍然在推进工业

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