第132章
欧冶子一边打铁，一边看向天幕。
他也想看看曲辕犁这种东西，是否需要用到他们手底下正在锻造的“钢铁”呢？
【而我们今天要说的曲辕犁，起源于耒、耜。这两样，都是原始的翻土农具，传说是神农氏“断木为耜、揉木为耒”而来。】
无垠的碧空之中，那流转着璀璨光华的巨大天幕上，显露出两个巨大的文字。
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耒耜
这两个文字，倒是很好辨认。至于它们上面的那几个符号，就有点难以理解了。
某些时空里，秦始皇发现这些符号，很像是之前在观看“火药”视频里出现过的。
但又与那些符号，并不完全相似。
除了这两个文字以及与之相对应的符号之外，光幕里还出现一张简单的图纸。
上面便绘制着“耒耜”。
这种工具非常简单，同时也配备了一小段的动画说明，上面正是一个农人正在使用耒耜。
只听天音朗朗，同步说明着——
【事实上，最开始的“耒”，只是一根尖头的木棒。在“耒”的下方，装上一根用作踏脚的短棒，就成为了“耜”。】
耒、耜，这农具再简单不过。
使用的时候，先把“耒”的尖头部分插到土壤里面去，然后用脚踩着下方的横梁——也就是“耜”，将木棍深入土壤，随后将其翻出。
为什么他们这么懂呢？因为先秦时期，他们就是主要用这种农耕工具。
：）
耒、耜，这种农耕工具，早期有木制，后来又有石质、骨质和陶质。
可以单独一人使用。
也可以两人、三人甚至多人使用。
如果是改进了的“耒”，则有两个尖头，或者拥有一种省力的曲柄。
某一时空，墨子与鲁班正在探讨。
“你说曲辕犁的曲辕，是不是与耒的省力的曲柄有关？”鲁班思考着问道。
墨子也点点头，它们会是同一个原理吗？
对此，他们不得而知。
另一时空里，庄子与惠子正在一起望天。
庄子望天，是真的抬头望天。
他就这么安安静静地看着，跟其他拼命记录天幕之言的人，好不同、好不一样。
他好特别！好特立独行！
惠子：“……”
我就不该跟庄周一起看天幕！
惠子奋笔疾书，生怕错过某一细节，像极了课堂上那种“刻苦努力”类型的学霸。
只听天幕在这时候，已经从“耒耜”，讲到了“犁”——
【而到了后期，由于金属与畜力的使用，耒、耜加在一起便形成了“犁”。】
【最开始的犁，仅仅是把耒、耜的一推一拔改成连续推拔。到了秦汉，犁已经拥有了犁铧、犁壁、犁辕等等，诸多构成部件。不过，这也只是回转不灵便的、直的长辕犁。】
【这种长直辕犁十分笨重，回转困难，耕地也非常费力。主要用于在唐代以前。】
汉武帝：沉默jpg
如果天幕不说，刘彻还不觉得他们现在所使用的“长直辕犁”十分笨重、回转困难。
以及，耕地也非常费力。
……有这么不堪吗？
这比起以前的那些耒、耜，已经好很多了吧？怎么好像，突然被天幕批评得一无是处了！
汉武帝：_(:_」∠)_
霍去病在刘彻旁边欲言又止，最后无奈地戳了戳他：陛下，您知道什么是长直辕犁吗……
咋这就对号入座了：）
刘彻恍然大悟：啊，朕还真的不是很懂。
他听着天幕的话，倒是又有几分好奇起来。
既然长直辕犁有这么多不足之处，那为何把辕改成曲的“曲辕犁”，就变得那么厉害了呢？
他是真的很好奇！！！
与此同时，各个时空里的人们同样也很好奇！
曲辕犁，究竟是长什么样子？
它在哪些地方发生了改变、改造，从而在农业历史上，达到了那样高的地位呢？
还有，曲辕犁的结构又是如何？
它又该如何制造呢？
他们带着不计其数的疑问，好奇而又期待地望着迢遥的天际。直到天音终于开始解答，徐徐说道——
作者有话说：
本章参考：《中国经济史辞典》《中华国粹大辞典》等
谢玮 唐代曲辕犁形制演化与即时社会生产方式研究[j] 装饰,2017(2):98-101
任建军,刘福运 唐代曲辕犁的设计美学分析[j] 郑州轻工业学院学报（社会科学版）,2007,8(2):27-29
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古代农业:曲辕犁2
【直至唐朝, 出现了曲辕犁。它是将直的犁辕改成曲的犁辕。辕的长度缩短、犁架变小，也就便于回转，操纵上更加灵活。】
【这也有助于调节耕地的深浅、节省力气、提高耕作的效率。若是要更具体地说, 直辕犁是如何改变为曲辕犁的呢？】
碧澄的空际之上，一个巨大的直辕犁出现, 伴随着天音的叙述——
其局部，开始同步发生变化。
天音说到“辕的长度缩短”, 直辕犁的“辕”就真的慢慢缩短。天音说到“犁架变小”，直辕犁的“犁架”也果真变小。