第208章
孟子：再！见！
把孟子气走以后——
齐宣王立刻召来钟无艳：“听说庄周娶妻钟离氏, 你跟庄周之妻有亲缘关系吗？”
钟无艳：“？？？”
啊对，我是叫钟离春来着。
在另外一个时空里。
吕不韦侍立在秦王政的左右，这一次的吕不韦谨小慎微，丝毫不敢僭越。
他们看见天幕之上，缓缓显露出——
《吕氏春秋·先己》：“用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。”
吕不韦：“！”这天幕还有吕氏春秋呢？！
秦王政：您还写过这东西？
吕不韦听了嬴政的话，额头直冒冷汗，谨言慎行道：“这是臣组织门客集体编撰的。”
秦王政不语，只是细细揣摩着天幕的字句。
他现在虽然年轻，但却也知道自己的寿命并不长久，甚至死得算是比较早（汗）
秦王政：养生，从现在开始！
越早开始，他改变命运的机会越大！
秦王政缄默着，凝视着远方的穹宇，上面又紧接着显露出余下的水墨风格的文字。
[三国魏]嵇康《答向子期难养生论》：
“养生有五难：名利不灭，此一难也；喜怒不除，此二难也；声色不去，此三难也；滋味不绝，此四难也；神虑转发，此五难也。”
[晋]葛洪《抱朴子》：“冬不欲极温，夏不欲穷凉；不露卧星下，不眠中见肩。”
秦始皇一路看下来，若有所思。
从先前的黄帝与岐伯的对话，到庄子、嵇康、葛洪等人之言，这些大多都是对生活方式的要求。
还强调一些精神、心态等等。
秦始皇：总而言之，听起来好像比什么炼丹、吃硫黄、水银之类的，靠谱很多了。
西汉，刘彻忽略掉那些“三国魏”“晋”等语，注意力，都放在如何正确养生上面了。
他拍拍霍去病的肩膀：“你看，我们先做好日常生活的养生，肯定能活下去的。”
霍去病：“……”
那啥，不是说我是病毒感染吗！！
【除了这些，在我们的《黄帝内经·灵枢·本神篇》中也有一言：“故智者之养生也，顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视。”】
【我们中国传统的养生学术，以天人相应、阴阳五行、形神合一、整体观念、脏腑经络等为基础理论，提出要养正却邪、协调阴阳等等。它是一门利用各种手段和方法，延缓衰老的到来、争取健康长寿的学问。】
【古代养生的方法甚多，养生之道经验丰富，不同的时代，方法又各有侧重。从起居饮食、锻炼身体、精神修养，到食养药养、甚至有过服食炼丹，直到利用各种技术进行养生，譬如气功、按摩、针灸等等。】
万里无云的碧空之中，天幕上光芒乍现，逐一显现出一些玄而又玄的图片。
它们象征着古代的天人相应、协调阴阳、形神合一、脏腑经络、健康长寿等等。
在某个无人知晓之境，老子平静地注视天幕。
老子笑而不言。
庄子躺在家门口没个正形，悠闲自在地看着天幕的这些直播，心中也无波澜。
汉武帝听见那一句“服食炼丹”，心内一僵，面容微动，却也不露声色地看下去。
所谓僻邪不至、长生久视。
这长生可以有多长？
后世之人究竟可以活到多少岁？有没有几百岁那么多？像是彭祖那样？或者是上千岁？
因为这一期的内容是视频，而不是可以与up主互动的直播，所以刘彻还没有获得答案。
刘彻：不慌，他们百岁肯定没问题吧！
在战国时期。
秦武王近水楼台，向扁鹊请教：“听说先生可以复活死人，那长寿之事定然不在话下了。”
“食养药养、按摩针灸——”
“这也是您所擅长的吧！！！”
扁鹊连连摇头：“没有，没有的事。”
别胡说啊！我真的没有复活死人的医术啊！除非那个人只是看起来死了、实际上并没有死！
某地，虢国太子打了个喷嚏。
与他们非常接近的另一个时空里，同在战国时期的魏惠王，一直在思考一件事情。
寡人是不是做错了一些事情呢？
不然凭借寡人屡破强秦、威服赵韩的实力，这天下，最后为什么会是秦国的呢？
魏惠王：是寡人活得不够久吗？
昔日扁鹊给齐桓侯说他有病，齐桓侯非说自己“寡人无疾”，最后死翘翘了。
扁鹊于是离开临淄，来到了他们魏国的都城大梁，当时也曾见过魏惠王。
魏惠王：寡人应该把扁鹊留下的！
谁知道扁鹊离开之后，竟然去往了秦国的咸阳！还有之前的商鞅，也跑去咸阳了！
扁鹊：不我只是在各国跑来跑去而已。
曾经在魏国、秦国来来回回，几番折返、逗留行医的扁鹊，竖起了大拇指。
魏惠王还在eo：还有庄周，没想到庄周竟然这么牛掰，在后世竟然那么有名！
果然啊，楚威王派使者厚币聘他。
那可不是盖的！！
魏惠王：惠施啊，把你那好朋友喊过来呗！